Ficha Técnica
Dirección: Fernando Meirelles y Kátia Lund.
Producción: Maurício Andrade Ramos y Andrea Barata Ribeiro.
Guion: Braulio Mantovani.
Fotografía: César Charlone.
Edición: Daniel Rezende.
País: Brasil.
Año: 2002.
Duración: 130 minutos.
Escrito por Mag. Wagner Ramírez*
Una película llena de violencia y desigualdades sociales, donde la pobreza y el crimen organizado son el eje que mueve todos los acontecimientos. Lamentablemente la trama es muy apegada a la realidad latinoamericana, siendo la ironía el canal por medio del cual el director transmite este mensaje al espectador, iniciando por el título: Ciudad de Dios.
Un poco de Historia
En el año 409 d.C., cuando en Roma aún convivían cristianos y paganos, el rey visigodo Alarico I saqueó la ciudad, hecho que por supuesto conmocionó a los intelectuales de la época y los empujó a buscar las explicaciones de semejante acontecimiento. Algunos, como era común en la época, vieron en el saqueo de Roma un castigo divino por la prohibición al culto pagano.
Al respecto, en el año 426 d.C., Agustín de Hipona, mejor conocido como San Agustín, terminó de escribir su obra llamada La Ciudad de Dios Contra los Paganos (De Civitate Dei Contra Paganos). Ahí concluye que el camino de los cristianos es aliarse con la Ciudad de Dios, en el plano espiritual, en lugar de aliarse con la ciudad de los hombres, en este caso Roma. Además, expone que el sufrimiento en esta vida para los malvados es una corrección y para los bondadosos es una confirmación de su virtud, es decir no importa si se es malo o bueno, el sufrimiento en la ciudad de los hombres siempre estará presente, pero después del Juicio Final, en la Ciudad de Dios, no habrá sufrimiento.
Este es precisamente el tema principal de la película, el sufrimiento humano y la dicotomía bueno y malo.
Un Poco de Actualidad
Con cerca de 50 mil habitantes, Ciudad de Dios es un extenso barrio ubicado en las afueras de Río de Janeiro caracterizado por la extrema pobreza, el crimen organizado y las guerras de pandillas juveniles. Si bien en la actualidad hay varios programas estatales que buscan dar alternativas a los jóvenes, lo cierto es que muchos no tienen más alternativa que vivir y morir con un arma en la mano. En la década de los 60, durante la dictadura militar, los habitantes de las favelas costeras fueron desalojados para dar paso a complejos turísticos, así nació Ciudad de Dios, al oeste de Rio de Janeiro, lejos del turismo. Esta práctica, al parecer, es muy común en Brasil. En el contexto de los juegos olímpico también se trató de “esconder” la pobreza.
En Ciudad de Dios, los tiroteos entre pandillas que controlan la venta de droga y policías forman parte de la rutina diaria. Hay toda una cultura de la violencia, los niños son utilizados como una primer línea de alarma, alertando la presencia de policías y muchos idealizan a los líderes de las pandillas, su futuro es poco prometedor. Es un mundo donde el Estado no tiene poder, podríamos llamarlo un enclave con una compleja realidad de pobreza, hacinamiento y violencia.
La Creación de la Película
En 1997, se publicó la novela escrita por Paulo Lins llamada Ciudad de Dios. La historia se basa en hechos reales de los cuales el autor fue testigo, cuando se desempeño como investigador social entre 1986 y 1993. El guion, escrito por Bráulio Mantovani, se basó en esta novela.
La Película fue estrenada en el 2002, bajo la dirección de Fernando Meirelles y Kátia Lund. La realización fue una apuesta arriesgada. La cinta se filmó dentro de la favela, con todos los riesgos que eso implicaba, incluso casi todos los actores eran residentes habituales sin experiencia actoral. De hecho, algunos terminaron como miembros de pandillas, tal fue el caso de Ivan da Silva Martins, quien interpretó a un joven miembro de una pandilla, en la actualidad enfrenta cargos de asesinato, extorción, narco tráfico y crimen organizado. Conocido como Iván el Terrible, jefe narco de la favela de Vidigal. La obra causó revuelo internacional, incluso fue nominada a cuatro categorías de los premios de la academia: mejor director, mejor guion adaptado, mejor fotografía y mejor montaje.
¿De Qué Trata la Película?
La trama inicia en la década de los 60 y es narrada por el protagonista, Buscapé, quien narra la historia desde su óptica personal a partir de su infancia. La trama cuenta como Dadinho y, siendo niño aún, acompaña a los delincuentes en sus crímenes para luego convertirse en Zé Pequeño, un poderoso criminal que toma el control del tráfico de droga en toda la región. Su repertorio de violencia incluye violaciones, asesinato, corrupción de menores y sicariato. En la guerra de pandillas que se desata participan tanto niños como adultos jóvenes, muchos mueren sacrificados como simples peones de ajedrez. Buscapé, el protagonista, trata de sobrevivir en medio del caos, llevando una vida pacífica, en la medida de los posible, y con el sueño de convertirse algún día en fotógrafo profesional.
Una vez que Zé Pequeño se afianza en el poder quiere trascender en los medios de comunicación y es Buscapé quien hace la icónica fotografía que luego es publicada en un periódico. Al final de la cinta se llega al clímax de violencia, donde Buscapé debe tomar una decisión determinante para su futuro como fotógrafo.
¿Qué muestra la Película?
La cultura de las zonas populares de Río de Janeiro, su música, su baile, su gastronomía, su forma de vestir, y, por supuesto, las contradicciones sociales cuyas tensiones se liberan en una coexistencia de alegría y violencia. También muestra una subcultura que está fuertemente arraigada en los barrios populares, la idealización de un jefe pandillero que los niños aspiran a emular. Fenómeno que no es único de Brasil, es una situación que existe en los barrios pobres de toda América Latina.
La puesta en escena y la fotografía son una obra de arte, la película es convincente visualmente, se atrapa lo cotidiano, las penas y alegrías de los habitantes de las favelas. Desde el inicio la película es entretenida y los giros de argumento mantienen al espectador atento. La trama es sencilla y predecible, pero hay detalles inesperados que vale la pena apreciar.
¿Qué Nos Enseña?
Es triste decirlo, pero esta película fue una advertencia, pues fue porque a inicios del siglo XXI las zonas con más desarrollo humano de América Latina veían el fenómeno de la violencia callejera como un mal lejano. Incluso acá en Costa Rica, para el 2002 el crimen organizado parecía ser una cosa de poca monta que no iba a salir de Limón. Pero hoy vemos que el casco metropolitano ha sido campo de batalla de la guerra entre pandillas. El sicariato ya es un fenómeno nacional, en las costas y la ciudad se vive a flor de piel. Esta película causó gran revuelo entre la opinión pública, pero la pobreza y la desigualdad siguen creciendo. Poco hemos hecho para evitarlo.
*Mag. Wagner Ramírez. Profesor de la Cátedra de Historia de la UNED. Correo: r