A propósito de las próximas elecciones en nuestro país vecino Nicaragua
Por Msc. Valeria Morales Rivera*
Esta obra fue escrita por Omar Cabezas Lacayo, quien se caracteriza por haber participado en el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) desde la década de 1970 hasta el presente. Su participación política da inicio en el Frente Estudiantil Revolucionario, en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, específicamente en la ciudad de León, posteriormente se involucra en el FSLN, “participando en diferentes acciones guerrilleras en el llamado Frente Norte Carlos Fonseca Amador, entre ellas la toma de la ciudad de Estelí”[1]
Después del triunfo de la Revolución Sandinista, ocupa cargos de gobierno tales como jefe de la Dirección Política del Ministerio del Interior, a cargo de Tomas Borge. A partir de 1988, se desempeña como director de los Comités de Defensa Sandinistas, entidad que agrupaba a los simpatizantes del FSLN en las comunidades y que posteriormente llevará el nombre de Movimiento Comunal Nicaragüense. Sumado a esto, a partir de 1990, Cabezas Lacayo pasa a formar parte de la Asamblea Nacional de Nicaragua. Finalmente, desde el año 2004, el autor de la obra ocupa el cargo de Procurador para la Defensa de los Derechos Humanos, en el marco del actual gobierno sandinista.
La fecha de publicación de la obra, fue en el año 1982, en el cual obtiene el premio literario “Casa de las Américas”. Sin embargo, es importante señalar que no existe información disponible sobre el período en el que la obra es escrita, de manera que no se tiene claro si fue a lo largo del conflicto armado o cuando este finalizó. Tampoco se conoce si el autor consultó a otras personas para la construcción de la misma o todo responde al uso de la memoria individual. Estos son vacíos que sin lugar a dudas limitan el análisis de la obra, pero no por eso deja de ser un recurso de gran importancia para la reconstrucción de la memoria sobre la Revolución Sandinista.
El argumento principal de la obra, se basa en la memoria que el autor tiene sobre una revolución, desde su gestación hasta llegar a lo que podría denominarse como su parto, lo cual será detallado más adelante. De esta forma, el texto inicia con el ingreso del autor al FSLN, en 1967: “Recuerdo que ingresé al Frente después de unas vacaciones, después que me bachilleré”[2] y finaliza en el momento en el que la guerrilla se muestra fortalecida: “Estando yo allí, donde esa profesora, como a los veinte o treinta días de operado, mñás o menos, la Dirección Nacional planteó la realización de dos escuela guerrilleras grandes, para impulsar el entrenamiento militar y reforzar en hombres y en calidad los distintos sectores del trabajo…”[3]. Sumado a lo anterior, esa revolución, para el autor, estuvo marcada por lo que la montaña significó, un nuevo mundo, desconocido y pesado: lejos de la ciudad, la familia, los amigos, su compañera, el cómodo trabajo legal,... lejos de lo que hasta entonces había sido su vida. Para Omar Cabezas, la montaña exigía mayores sacrificios: ““En una ocasión, transportando en las mochilas una pesada carga de maíz hacia el campamento, la fuerza comenzó a flaquear, las piernas flaquearon y con ello también flaqueó la moral”[4]
*Msc. Valeria Morales Rivera. Profesora de la Cátedra de Historia de la UNED. Correo electrónico:
[1] Tomado del sitio web: http://www.ecured.cu/index.php/Omar_Cabezas_Lacayo, el día 13 de julio del 2015.
[2] Cabezas Lacayo Omar. “La montaña es algo más que una inmensa estepa verde”. Socialismo y Libertad, No.17 (Diciembre 9, 2014). Pág. 7.
[3] Ibíd. Pág. 112.
[4] Ibíd. Pág. 68.