Una mirada desde la otredad
Ficha técnica:
Dirección: Ivannia Vindas Villalobos.
Coordinador general: Carlos Sandoval García.
Producción ejecutiva: Carlos Sandoval García,
Luis Fernando Fallas Fallas, Rafael Díaz Sánchez.
Guion literario: Carlos Sandoval García, Ivannia Vindas Villalobos, Michele Ferris.
Producción General: Carlos Sandoval García, Ivannia Vindas Villalobos.
Instituciones vinculadas al proyecto: UNED, UCR, CONARE.
Escrito por MSc. María Soledad Hernández*
El contexto de migración forzosa de las últimas décadas, obliga a repensar los referentes político-económicos que la globalización hegemónica nos ha impuesto. Casa en tierra ajena, es un documental que aborda la realidad de las familias y de las personas que se han visto cercadas a migrar en condiciones de altísima vulnerabilidad, escenario ante el cual, queda en entredicho el ethos social de cara a la violencia estatal y supranacional que ha caracterizado estos procesos.
Narrado con excepcional sensibilidad, el documental aborda las vivencias de los actores sociales desde problemáticas tan profundas como: el desplazamiento y la reinserción de las poblaciones indígenas guatemaltecas posterior a la guerra, la expropiación de tierras del pueblo garífuna en Honduras, la invasión consentida de transnacionales de la minería en San José del Golfo en Guatemala, o la violencia social que ha trastocado la vida de la población salvadoreña tras la instauración de las maras y las pandillas en sus terrritorios.
La complejidad de los escenarios regionales, es en sí misma una cuestión polémica, no obstante; el fracaso social, la desesperanza y la corrupción que se han sucedido posterior a los procesos de paz en Centroamérica; son todavía más alarmantes vistos a la luz de una región cuyo porcentaje de migración cuadruplica la migración mundial (Sandoval, Villalobos, 2017).
La peligrosa travesía que deben emprender los centroamericanos para cumplir el ansiado “sueño americano”, es una afrenta contra la vida, un contexto en el que la denigración y el racismo desdibujan los derechos humanos y devienen en mero discurso. Tal y como se presenta hoy, la migración es una carrera contra la muerte, en la que la persecución de los Estados por una parte, y el crimen organizado por otra, operan con impunidad a conveniencia.
En el triángulo norte, el camino a los Estados Unidos está sembrado de terror y represión. En consecuencia, durante el año 2009, ocurrieron 9.700 secuestros, en 2010 fueron masacradas 72 personas, en 2011, se encontraron 193 cadáveres masacrados en Tamaulipas, y en 2012, el saldo fue de 49 torsos, afirmó el padre Pedro Pantoja.
De acuerdo con el académico Carlos Sandoval (Nación 2017), autor del libro No más muros, y co productor del documental Casa en Tierra Ajena, es fundamental cuestionarse “¿Por qué se siguen yendo a Estados Unidos las personas centroamericanas si cada vez es más peligroso cruzar la frontera?; ¿por qué la política migratoria se ha endurecido tanto y cada vez hay más trabas para migrar?, y ¿por qué a lo largo de la ruta migratoria la gente más humilde es la más solidaria, tanto en México como en Estados Unidos?"
La respuesta es compleja y multifactorial, no asumimos la osadía de intentar responderla, aunque sí el deber de reflexionar sobre ello. Reflexionar sobre la injusticia y la desigualdad que se cruza ante nosotros con insistencia, reaccionar ante la pasividad que nos adormece, indignarnos ante la violencia y la injusticia de una region con hondas raíces históricas, y una riqueza etnográfica, que bien merece un futuro mejor.
Para ello, es imperante trascender la invención de las identidades uniétnicas y los estereotipos de clase, simplemente, porque es imprescindible recordar que “[l]os inmigrantes son el documento viviente de nuestra condición, sin pedirlo ni desearlo, porque allí donde pasan andan recordando, en silencio, con su sola presencia, que la humanidad son humanidades” (Acuña, 1999, 19).
Esa mirada de la otredad, es el rostro de miles de inmigrantes centroamericanos que son la voz de la conciencia, en esa especie de rebelión social del oprimido, de la que habla el padre Pedro Pantoja, desde su misión pastoral con migrantes que atraviesan el territorio mexicano.
El tránsito inexorable hacia un lugar inhóspito y desconocido, “conlleva también movilizarte con tus historias de dolor, movilizarte también contra los desafíos de los otros contextos donde vas a inmigrar. Porque viajas y te mueves con tu empobrecimiento, no es automático que se te transforme la vida..” (Lorena Cabnal, Guatemala).
Como epílogo a lo expuesto, cabe decir que en el curso de su observación, el sustrato testimonial del documental “Casa en Tierra Ajena”, va adquiriendo mayor emotividad, a medida que ofrece al espectador una interesante variedad de planos narrativos y una fotografía de espacios y retratos inédita, reveladora. De tal suerte, el arte como prometeo, se hace presente para adentrarnos con profundidad en la historia de esos “otros”, que también somos nosotros: nos moviliza, nos interpela.
*MSc. Maria Soledad Hernández. Profesora de la Cátedra de Historia de la UNED. Correo electrónico:
Referencias bibliográficas
Acuña Ortega, V.H. (1999). Elogio de un inmigrante. Revista de Historia, No. 40. Recuperado de http://www.revistas.una.ac.cr/index.php/historia/issue/view/234/showToc
Documental Casa en Tierra Ajena: Un vistazo a la migración en Centroamérica (2017, 30 de marzo). La Nación. Recuperado de http://www.nacion.com/ocio/tv-radio/Documental-Casa-Tierra-Ajena-Centroamerica_0_1624637592.html
Sandoval García, C. y Villalobos Vindas, I. (2017). Casa en Tierra Ajena. (Documental). https://www.youtube.com/watch?v=AkrZIumTRjI&vl=es